{"id":5664,"date":"2020-09-17T10:52:01","date_gmt":"2020-09-17T10:52:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ressler.at\/learned-homeland\/"},"modified":"2020-10-23T12:54:08","modified_gmt":"2020-10-23T12:54:08","slug":"learned_homeland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ressler.at\/de\/learned_homeland\/","title":{"rendered":"Gelernte Heimat"},"content":{"rendered":"\n

Ein Projekt von Martin Krenn & Oliver Ressler<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Neue Galerie am Landesmuseum Joanneum, Graz, 17.12.1996 \u2013 12.01.1997<\/strong>
Plakatobjekt am Hauptplatz Graz, 03.12.1996 \u2013 12.01.1997<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In \u00d6sterreich wird der Heimatbegriff nicht nur auf regionaler, sondern auch auf \u00fcberregionaler und staatlicher Ebene eingesetzt. Dadurch soll eine emotionale Bindung der Staatsb\u00fcrger_innen an den Staat erleichtert und forciert werden. Eine derartige Manipulation findet bereits in der Institution Schule statt. \u201eGelernte Heimat\u201c versucht, diese \u201eBeheimatungsstrategien\u201c anhand von Schulb\u00fcchern aus \u00d6sterreich zu illustrieren. Besonders anschaulich zeigt sich die Konstruktion von\u201eHeimat\u201c in Sachunterrichtsb\u00fcchern.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLearned Homeland\u201d, invitation card, 1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bei der Schaffung kollektiver Identit\u00e4ten durch den Heimatbegriff wird immer das \u201eEigene\u201c gegen\u00fcber dem \u201eAnderen\u201c aufgewertet und damit von diesem abgegrenzt. Die \u201eeigene\u201c Geschichte wird glorifiziert bzw. verf\u00e4lscht. Das \u201eNatursch\u00f6ne\u201c wird zur Symbolisierung und Konkretisierung der \u201eHeimat \u00d6sterreich\u201c herangezogen und daf\u00fcr verwendet, eine Verbundenheit der Staatsb\u00fcrger_innen mit \u201eHeimat\u201c herzustellen.<\/p>\n\n\n\n

Durch die fr\u00fche Einflu\u00dfnahme der staatlichen Institution Schule auf die Sch\u00fcler_innen wird die Gleichsetzung von \u00d6sterreich mit Heimat als selbstverst\u00e4ndlich erachtet. Das f\u00fchrt dazu, da\u00df ein offensichtlich konstruiertes Heimatbewu\u00dftsein als nat\u00fcrliches, dem Menschen innewohnendes Grundbed\u00fcrfnis angesehen und kaum in Frage gestellt wird.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLearned Homeland\u201d, Neue Galerie, billboard-object at the Main Square of Graz, 1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Plakatobjekt am Hauptplatz:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zwei mit Textfeldern erg\u00e4nzte Sachunterrichtsbuchseiten und ein Hinweis auf die Ausstellung in der Neuen Galerie animierten die Betrachter_innen, sich mit Heimatkonstituierung anhand ihrer eigenen Schulerfahrungen auseinanderzusetzen.
Mit Passant_innen, die gerade die Texte des Plakatobjekts lesen, wurden Interviews durchgef\u00fchrt und auf Video aufgezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLearned Homeland\u201d, Neue Galerie, billboard-object at the Main Square of Graz, 1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u201cLearned Homeland\u201d, Neue Galerie, billboard-object at the Main Square of Graz, 1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ausstellung in der Neuen Galerie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Im ersten Raum der Ausstellung wurde das Video gezeigt, das die Reaktionen der Passant_innen auf das Plakatobjekt dokumentiert. In den n\u00e4chsten zwei R\u00e4umen waren 12 Digitaldrucke zu sehen, die weitere Beispiele von Heimatkonstitution in Sachunterrichtsb\u00fcchern thematisieren.
In vierten Raum wurde das Video \u201eGelernte Heimat \u2013 Arbeitsgespr\u00e4che\u201c mit Theoretiker_innen aus \u00d6sterreich und Deutschland, die zu Rassismus und Heimat publiziert haben, pr\u00e4sentiert.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLearned Homeland\u201d, Neue Galerie, Graz, 1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u201cLearned Homeland\u201d, Neue Galerie, Graz, 1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u201cLearned Homeland\u201d, Neue Galerie, Graz, 1996<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Interviews wurden mit Jost M\u00fcller, Nora R\u00e4thzel, Juliane Rebentisch, Mark Terkessidis, Vera Kockot, Herbert Nikitsch\/Bernhard Tschofen und Walter Manoschek durchgef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

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    Die Gespr\u00e4che stellen eine inhaltliche Erweiterung der Thematik dar, in denen die Beziehung zwischen Heimat und Rassismus in \u00d6sterreich und Deutschland aufgezeigt wird.<\/p>\n\n\n\n

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